ΟΣΙΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΜΠΡΙΑΝΤΣΑΝΙΝΩΦ: ΕΡΓΑ Ζ' - «ΣΩΜΑΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΑΣΚΗΤΙΣΜΟΣ» (ΜΕΡΟΣ 1ον)

 

Αποσπασματικές αναρτήσεις εκ του βιβλίου
Οσίου Ιγνατίου Μπριαντσανίνωφ: ΕΡΓΑ Ζ'
«ΣΩΜΑΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΑΣΚΗΤΙΣΜΟΣ»
(Επιλεγμένα κείμενα και επιστολές προς πνευματικά του παιδιά,
με πλήθος θεμάτων πνευματικής οικοδομής και σωτηρίας).
Μετάφραση Επιμέλεια Πέτρου Μπότση. Αθήνα 2021, σελ. 15-18).
Εισαγωγή στο διαδίκτυο, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου
ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ

Η Μάρθα ήταν η μεγαλύτερη από τις αδελφές και κατά τον Ευαγγελιστή ήταν η κυρία του σπιτιού. Υποδέχεται τον Κύριο στο σπίτι της και ασχολείται με την περιποίησή Του, την ετοιμασία των φαγητών, το στρώσιμο του τραπεζιού και το σερβίρισμα των πιάτων. Η διακονία της είναι μια αδιάκοπη δραστηριότητα. Κι ο σωματικός κόπος καταλαμβάνει κατά κυριότητα τη θέση του στην ασκητική ζωή κάθε μαθητή του Χριστού.

«Η σωματική άσκηση, λέει ο όσιος Ισαάκ ο Σύρος, αναμένει την άσκηση της ψυχής... Αυτός που δεν έχει αναλάβει τη σωματική άσκηση, δεν μπορεί ν' αναλάβει την πνευματική. Η δεύτερη γεννιέται από την πρώτη, όπως ακριβώς το στάχυ προέρχεται από ένα σπόρο που φυτεύεται στην γη! Ο σωματικός ασκητισμός αποτελείται από τη φυσική εκπλήρωση των εντολών του Ευαγγελίου. Αυτή περιλαμβάνει την άσκηση της ελεημοσύνης, την υποδοχή των ξένων και την ικανοποίηση των αναγκών και των βασάνων των ανθρώπων που έχουν ανάγκη και υποφέρουν.

Περιλαμβάνει τη σωματική αγνότητα, την αποχή από το θυμό, την πολυτέλεια, την διασκέδαση και την ακολασία, τον εμπαιγμό, την φλυαρία κι όλα τα έργα, από τα οποία προκύπτουν η κακία κι η ακαθαρσία της καρδιάς. Περιλαμβάνει τη νηστεία, την αγρυπνία, την ψαλμωδία, τις μετάνοιες και τη στάση στην προσευχή, τόσο στην εκκλησία όσο και στο κελί. Περιλαμβάνει τα διακονήματα στο μοναστήρι και άλλες εξωτερικές εργασίες.

Ο σωματικός ασκητισμός απαιτεί διαρκή σωματική δραστηριότητα. Περνάει από το ένα σωματικό έργο στο άλλο και μερικές φορές συνδυάζει διάφορα καλά έργα, που τα ασκεί ταυτόχρονα. Ο σωματικός ασκητισμός προοδευτικά καθαρίζει την ψυχή από τα πάθη και το κατανοεί αυτό με το πνεύμα του Ευαγγελίου. Οι εντολές του Ευαγγελίου, όταν εφαρμόζονται στην πράξη, σιγά σιγά μεταφέρουν το βαθύ νόημα και την αίσθηση που περιέχουν. Σ' εκείνους που τις τηρούν, επικοινωνούν με την Αλήθεια, το Πνεύμα και τη Ζωή. Ο σωματικός ασκητισμός έχει τα όρια και το τέλος του.

Το όριο αυτό και το τέλος αποτελούν την αποφασιστική μεταφορά του ασκητή από το σωματικό, στον πνευματικό ασκητισμό. Η σταδιακή αυτή μεταφορά στεφανώνεται με μια αποφασιστική μεταβολή. Η διακονία της Μάρθας ολοκληρώθηκε, όταν συμπληρώθηκε η φυσική υπηρεσία της στον Κύριο. «...Μαρί, ή και παρακαθήσασα παρά τους πόδας του Ιησού, ήκουε τον λόγον αυτού» (Λουκ. ι' 39). Η θέση που κατέλαβε η Μαρία λειτουργεί σαν απεικόνιση της ψυχικής της κατάστασης, που την οδήγησε στον πνευματικό ασκητισμό.

Αυτή είναι μια κατάσταση γαλήνης και ταπείνωσης, όπως έλεγε ο όσιος Βαρσανούφριος ο Μέγας:  «Μέσω της εσωτερικής εργασίας, όταν αυτή συνοδεύεται από καρδιακό πόνο (με καρδιακό θρήνο), παράγεται η αληθινή ειρήνη της καρδιάς. Από τέτοια γαλήνη γεννάται η ταπείνωση' κι η ταπείνωση κάνει τον άνθρωπο κατοικητήριο του Θεού». Εκείνος που κατορθώνει να υπηρετήσει το Θεό πνευματικά, αφήνει πίσω του τις εξωτερικές δραστηριότητες και τις μέριμνες για άλλα μέσα ευαρέστησης του Θεού ή τα χρησιμοποιεί με μέτρο και σπάνια, σε περιπτώσεις ιδιαίτερης ανάγκης.

Πνευματικά γονατίζει μπροστά στα πόδια του Κυρίου και παρακολουθεί μόνο τα λόγια Του. Αναγνωρίζει τον εαυτό του ως πλάσμa του Θεού και όχι ως μια ανεξάρτητη ύπαρξη (Ψαλμ. 99, 3). Αναγνωρίζει πως είναι κάποιος που καλλιεργείται κι ο Θεός είναι ο Γεωργός (βλ. Ιωάν. ιε' 1), εμπιστεύεται τον εαυτό του απόλυτα στο θέλημα και την καθοδήγηση του Σωτήρα.

Αποσπασματικές αναρτήσεις εκ του βιβλίου
Οσίου Ιγνατίου Μπριαντσανίνωφ: ΕΡΓΑ Ζ'
«ΣΩΜΑΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΑΣΚΗΤΙΣΜΟΣ»
(Επιλεγμένα κείμενα και επιστολές προς πνευματικά του παιδιά,
με πλήθος θεμάτων πνευματικής οικοδομής και σωτηρίας).
Μετάφραση Επιμέλεια Πέτρου Μπότση. Αθήνα 2021, σελ. 15-18).
Εισαγωγή στο διαδίκτυο, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου
ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ