ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ

ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ
Η νύχτα αγκαλιάζει προσευχόμενες ψυχές σαν βρεφικό νανούρισμα. Στο μικρό καθολικό, οι γέροντες ξαπλωμένοι στο έδαφος, παραδομένοι στην εικόνα του Νυμφίου αποκαθηλώνουν ικετευτικά τους συγνωστούς τους λογισμούς. Απόκοσμες εικόνες στο μικρό εκκλησάκι αναπνέουν μέσα από την θυμιασμένη ομίχλη των παρακλητικών τους λόγων. M' ένα τρακοσάρι κομποσκοίνι μετρούν ανάποδα τις μέρες, φτάνοντας ως την γέννησή τους. Ο παππά Διονύσης με αφημένο βλέμμα στην γη που περιμένει, σκύβει το κεφάλι στην ανατολή της μετανοίας του. Τί κόσμος τούτος Θεέ μου! Βαστάζουμε στις χούφτες μας τη Μάννα Ορθοδοξία και δεν θωρούμε το απροσμέτρητο κάλλος της και την ενδόμυχη υπόστασή της. Όταν τρίζουν τα θολά τζάμια από τα σιδερένια παραθύρια, νομίζεις, πως χοροί αγίων ήλθαν για να συνεκκλησιαστούν με τους χοικούς, ταμένους αδελφούς τους. Ο πολυέλαιος γυρνοφέρνει κυκλικά απ' τον καπνισμένο τρούλλο, ο Παντοκράτορας κρατάει στο χέρι του την βραδυνή θυσία, αίνοι και ύμνοι γίνονται δώρα ευχαριστιακά στα πόδια του Θεού μας. Κι όταν τελειώνει η ακολουθία, σκυμμένα πρόσωπα προσμετρούν μ' ένα Κύριε ελέησον, τα ανεβαίνοντα βήματά τους. Μακρύς ακόμα ο δρόμος της σταυρικής θυσίας. Ταιριάζει σε ορθοδόξους, να βλέπουν από μακρυά τον σταυρό, που θα κρεμάσουν πάνω του τ' απόκοσμα ονειρά τους. Ποθούμε Χριστό, Αυτόν, Εσταυρωμένο, εξαντλούμε τους ονειρεμένους πόθους μας στο κοινό ποτήριο, ακροβατούμε την θωριά μας ανάμεσα στην πτώση και την έγερση. Τελούμε πνευματικά ανάπηροι στο μακαρισμό του εξαρτημένου Εγώ μας, αναζητούμε την χαμένη αρτιμέλεια της υποστελλόμενης ψυχής μας, ανυπακούουμε στην υποκριτική στάση ζωής. Ο Χριστός δεν είναι αφηρημένη έννοια, είναι η Οδός και η Αλήθεια, η Αγάπη κι η Ζωή, το προσδωκόμενο όνειρο της αναστάσιμης ελπίδας. Έχουμε Εκκλησία να κλάψουμε τους δρόμους που δεν διαβήκαμε, κατέχουμε αγίους να κρεμάσουμε την απόμακρη ματιά μας, μια Παναγιά να πνίξουμε στον κόρφο της την εαλωμένη αθωότητα της παιδικής αμεριμνησίας μας, κι αγγέλους τόσους, όσα είναι αυτά που χάσαμε, όσα είναι αυτά που ελπίζουμε, όσα είναι αυτά, που ίσως έρθουνε μια μέρα! Μπουσουλάμε γογγύζοντας στους εφάμαρτους δρόμους της υποκριτικής ζωής μας, έρπουμε γλοιωδώς στην λάσπη, που εωσφορικώς βαπτίσαμε πολιτισμένη κοινωνία. Επιτέλους να πάψουν αυτοί οι διαρκείς κύκλοι γύρω απ' τον ειδωλολάτρη εαυτό μας, το μεγαλείο του χριστιανού αναπαύεται στον προσευχητικό ξεσηκωμό και την ταπεινή μεγαλοσύνη. Η αγάπη μας είναι η σταυρική θυσία του εγώ μας στην δηθενικότητα των άλλων. Ο σταυρός μας είναι τα ζυγιστικά του Πατρός που σβήνουν με γομολάστιχα τις μεγαλεπίβολες, θηριώδεις αμαρτίες μας κι η ελπίδα μας φοράει τα καλά της μπροστά στο αιματοβαμμένο δισκοπότηρο του αμνοικού Ιησού μας. Τα βράδια αιωρούνται χαροποιά στα γράμματα της αγιοπνευματικής Αλφαβήτας, ζωγραφίζουν την Πίστη ως έκθαμβο, αγιοπρεπές θήλυ, που ίσταται σε συννεφοσκεπούσα ομίχλη, πάνω από τα μικροκαμωμένα σπίτια των ανθρώπων. Πορφυροφορούσα κόρη, που χάσκει με χαμόγελο και κορομηλένια μάγουλα, που ροδοκοκκινίζουν στην παρακλητική αγάπη των πιστών. Η Πίστη είναι αναγεννητικό επίθεμα στις πληγές της αμαρτίας, δροσερή ανάσα στην πνευματική άπνοια των φιλόνικων ανθρώπων, σουλατσάρει σε χλοερούς, φρεσκοσκαμμένους κήπους και περιβόλια που μεθούν στην αρχοντιά των λουλουδιών. Βαστάει στα χέρια της τα εύοσμα βασιλικά των Χριστοφόρων λόγων, λούζεται μακάρια στην μετάνοια ενός αλλόφρονα, που ανακαλύπτει πάνω της τον μυρίπνοο Παράδεισο της συστελλόμενης ψυχής. Η Πίστη Θε μου είναι τα χρυσαφένια στάρια του χωριού, που μικρά, βάζαμε τρεχάλα ανάμεσα στα ξεραμένα στάχυα και τ' αγκάθια του αγρού, το ανταριασμένο βουιτό από τους μεγαλοδύναμους ήχους των ελάτων, που στέκονταν πάντα όρθια. Νοικοκύρηδες, φρεσκοπλυμένοι χωρικοί, που τις Κυριακές έπαιρνουν τα δύσβατα μονοπάτια για την εκκλησιά των Παμμεγίστων Ταξιαρχών! Βλέπαμε την Πίστη να σιγοντάρει στο αναλόγιο, εκείνον τον ταπεινό, ολιγογράμματο ιερέα, που έβγαινε στον άμβωνα για να μοιράσει τ' αντίδωρα κρίνα της ανυπέρβλητης αγάπης. Ύστερα βοηθούσε στα χωράφια την μαυροφορεμένη χήρα, που πριν να σπείρει τον καρπό στα σκαλισμένα αυλάκια, σταύρωνε με το χέρι της το αγιασμένο χώμα, ράντιζε με αγιασμό εκείνον τον πολύχρωμο, ταιριαστό μπαχτσέ με τις ντάλιες, τους κατιφέδες και τους κρίνους. Η Πίστη πάλι κατοικεί στα αδύναμα σπίτια των φτωχών, κάθεται στο τραπέζι με τα αλάδωτα ρεβίθια, τις ελιές και το αχνισμένο, ζυμωτό ψωμί, χορταίνει τα στόματα με μοσχοθυμιασμένες ευλογίες και απόκοσμες παραινέσεις της ερήμου. Σκάει χαμόγελο στην βρεφική αγνότητα Χριστούλιδων μικρών! Η Πίστη δεν λέει ψέμματα στα χείλη των παιδιών, παίζει κυνηγητό με την ταπείνωση και κρυφτό με την ντροπή. Στέκει προσευχητικά μετέωρη σε νηπιακούς ασπασμούς και ανυπόκριτες, παιδικές προσευχές, είναι το θεικό αντίδοτο στο διάβα μιας φουσκοθαλασσιάς ζωής. Το υπέρμαχο δοξάρι στην ηδύχοη πνοή του ουρανού, η υπογραφή του Θεού στην μετάνοια του πιστού. Μακάριοι αυτοί που την βρήκαν να τους περιμένει με το πρωινό ξύπνημα της αυγής και την εσπερινή δύση του ηλίου. Φθινόπωρο 2013. Γιώργος Δ. Δημακόπουλος. Δημοσιογράφος. Icon by Serhei Vandalovskiy.
Drop Down MenusCSS Drop Down MenuPure CSS Dropdown Menu

Τετάρτη, 31 Ιανουαρίου 2018

ΤΟ ΚΟΡΙΤΣΙ ΠΟΥ ΚΟΙΤΑΖΕ ΤΑ ΤΡΕΝΑ




Η μικρή κόρη της Briana Hefley Shepard ανακάλυψε 

ότι η νέα έδρα της επιχείρησης της μητέρας της είχε θέα τις γραμμές του τρένου 

και ήταν πολύ ενθουσιασμένη γι’ αυτό. 

Κάθε μέρα για τέσσερα χρόνια, 

το κοριτσάκι στεκόταν σε ένα μεγάλο παράθυρο και χαιρετούσε τα τρένα 

κάθε φορά που περνούσαν. 

Όμως μια μέρα, 

το μικρό κορίτσι έπαψε να στέκεται στο παράθυρο. 

Σε μια δημοσίευση που μοιράστηκε στη σελίδα Love What Matters στο Facebook, 

η Shepard έγραψε το λόγο για τον οποίο το μικρό κορίτσι της 

δεν μπορούσε πια να χαιρετάει τα τρένα. 


Η Briana γράφει ότι οι εισπράκτορες είχαν μάθει το μικρό κορίτσι και κάθε φορά την χαιρετούσαν κι εκείνοι από μακριά. Όταν η μικρή δεν ήταν στο παράθυρο, εκείνοι της σφύριζαν για να βγει και να τους χαιρετήσει. “Σφύριζαν με τη σφυρίχτρα τους κι εκείνη έτρεχε στο παράθυρο,” έγραψε η μητέρα. “Αυτό γινόταν κάθε φορά.” Όμως ήρθε η ώρα για την κόρη της Shepard να πάει στο σχολείο, πράγμα που σήμαινε ότι δεν μπορούσε πλέον να χαιρετά τους εισπράκτορες. 


Η Shepard παραδέχεται ότι αυτό που τη συγκλόνησε ήταν όταν άνοιξε το παράθυρο και είδε τους εισπράκτορες να σφυρίζουν και να χαιρετάνε προς το μέρος της, χωρίς όμως να παίρνουν ανταπόκριση, αφού το μικρό κορίτσι δεν ήταν εκεί. Την επόμενη μέρα, η Shepard άφησε ένα μεγάλο σημείωμα στο παράθυρο. “Άρχισε το σχολείο”, έγραψε, μη γνωρίζοντας αν μπορούσε κανείς να το δει. Πέρασαν εβδομάδες και ξαφνικά χτύπησε η πόρτα της οικογενειακής επιχείρησης. 


Ήταν ένας από τους εισπράκτορες. “Στην αρχή δεν κατάλαβα ποιος ήταν αλλά μετά μου είπε ότι ήταν ένας από τους εισπράκτορες και ήρθε να ρωτήσει πού ήταν το ξανθό κοριτσάκι που τους χαιρετούσε.” Σύμφωνα με την Shepard, οι εισπράκτορες είχαν δει το σημείωμα, αλλά δεν μπορούσαν να το διαβάσουν. Υπέθεσαν ότι το κοριτσάκι ήταν στο σχολείο, αλλά ήθελαν να ρωτήσουν για να σιγουρευτούν. 


Ο εισπράκτορας που πλησίασε την Shepard δήλωσε ότι η μικρή τους έφτιαχνε πάντα την ημέρα κάθε φορά περνούσαν και την έβλεπαν να τους χαιρετάει και από τότε που άρχισε το σχολείο την έχασαν. Όλοι οι εισπράκτορες ήθελαν να κάνουν κάτι ιδιαίτερο για το κοριτσάκι όταν η Shepard τους είπε ότι πλησίαζαν τα γενέθλια της μικρής. 


Η ξεχωριστή σχέση τους μας επηρέασε και μας γέμισε με αγάπη και ελπίδα,” είπε η Shepard. “Η σημερινή επίσκεψη αποκατέστησε την πίστη μου στην καλοσύνη και την ανθρωπιά. Αυτές είναι στιγμές που θα θυμόμαστε πάντα.”



Πηγή: diaforetiko.
Τίτλος, επιμέλεια, παρουσίαση ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ

Δευτέρα, 29 Ιανουαρίου 2018

ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΙΛΑΡΟΥΣ ΜΗΔΕΝΙΣΤΕΣ




Περήφανη Ελληνίδα δίνει τη δική της απάντηση, στις προσβολές που ακούστηκαν κατά τη σάτιρα της Λίλας Σταμπούλογλου, στην εκπομπή Tatiana Live, του τηλεοπτικού καναλιού Έψιλον. Αξίζουν συγχαρητήρια στην Λισσάβο από το Ρουμλούκι, για το ήθος της και την καίρια συγκινητική της αναφορά στην ιστορία και την παράδοση του τόπου μας, την οποία πρέπει να σεβόμαστε, επιβάλλεται να γνωρίζουμε και δεν πρέπει να επιτρέπουμε σε κανέναν να την χλευάζει. 


Αξίζει να δείτε το συγκινητικό βίντεο, που καυτηριάζει με τόση λεβεντιά τον εμπαιγμό της ιστορίας μας και της παράδοσής μας από κάποιους "τηλεαστέρες". Θυμίζουμε πως η Λίλα Σταμπούλογλου, είχε ντυθεί με στολή Μακεδονίτισσας, περιγελώντας το συλλαλητήριο για την Μακεδονία, λέγοντας ότι «ανταγωνίστηκε το πατρινό καρναβάλι» και κοροϊδεύοντας τις πατροπαράδοτες Μακεδονίτικες ενδυμασίες. 


Η Λίλα Σταμπούλογλου είχε χαρακτηρίσει επίσης τους διαδηλωτές φολκλόρ, λέγοντας πώς αν ήταν στον στρατό του Μεγάλου Αλέξανδρου θα «έκαναν το βασίλειο του Φραπέ» προσβάλλοντας και τους Θεσσαλονικείς.




Τίτλος, επιμέλεια ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ.
Ρεπορτάζ από ΕΔΩ.

Κυριακή, 28 Ιανουαρίου 2018

ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΜΠΑΤΙΣΤΑΤΟΥ: ΠΟΛΥΔΑΚΡΥΤΟΣ ΑΘΛΙΟΤΗΣ




Η ωραία ελληνική άνοιξις είχε επιβληθεί εις το γραφικόν παραθαλάσσιον τοπίον της Πελοποννήσου. 

Το λεπτόν άρωμα των εσπεριδοιειδών αναμιγνυόμενον με το υφάλμυρον, το ερχόμενον εκ της θαλάσσης, κατέθελγον τον άνθρωπον του μόχθου και της σκληράς βιοπάλης, όστις θα ανεζήτει μίαν μακράν ανάπαυσιν εις την θαυμασίαν περιοχήν. 

Την ωραιότητα του τοπίου ετόνιζον, με τους μελωδικούς ύμνους, οι πτερωτοί τραγουδισταί, ανύποπτοι τελείως από το δράμα της επελθούσης συμφοράς. 

Το θεσπέσιον αυτό μεγαλείον της φύσεως εις ουδέν όμως ενθουσίαζε τον ηλιοκαή γέροντα, όστις κατατεθλιμμένος και περίλυπος εκάθετο επί μιας πέτρας, βεβαρυμένος, ως εφαίνετο, υπό ανηκούστου και πολυστενάκτου δυστυχίας. 

Τους πενθίμους ρεμβασμούς του και τας μελαγχολικάς αναμνήσεις του διέκοψε νέος, εικοσαετής περίπου, όστις τον επλησίασε, χωρίς να γίνει αντιληπτός - τόση ήτο η απορρόφησις του γέροντος - και σχεδόν τον αιφνιδίασε με την απροσδόκητον παρουσίαν του. 

-Πού βρέθηκες εδώ, καπετάνιε μου; ηρώτησε ο Γέρων τον νεαρόν επισκέπτην, όστις, ως φαίνεται, του ήτο παλαιόθεν γνωστός. 

-Φορτώσαμε, από ένα λιμανάκι κοντά στο κάστρο της Μονεμβασιάς, κι αύριο φεύγουμε. 

-Για που, καπετάν Αντώνη; -Μήδα ξέρω; 

Αυτός, που μας ναύλωσε κρατά μυστικό το λιμάνι του προορισμού, μπάρμπα Γιώργη. 

Και σαν είχα λίγο καιρό είπα να΄ρθω να σε δω. 

-Καλά έκανες, κι εγώ σε είχα πονέσει. 

-Όμορφος καιρός, χαρούμενη η φύση, μπάρμπα Γιώργη. 

Ζηλευτός ο τόπος σας. 

-Τί να το κάνεις Αντώνη μου; Δεν είναι πια τόπος μας. 

Άλλοι διαφεντεύουν, μετά το πάρσιμο της Πόλης. 


Η περήφανη Μονεμβασιά μένει ακόμη άπαρτη. Μα ως πότε... Με τους τελευταίους αυτούς λόγους ήρχισε να κλαίει ο μπάρμπα Γιώργης και να σκουπίζει τα θερμά του δάκρυα με το ανάστροφον της ροζιασμένης του παλάμης. Όταν συνήλθεν από την ζωηράν συγκίνησιν, και σχεδόν λυμικά παρετήρησε: -Κλαίω, καπετάν Αντώνη, γι΄αυτά που χάσαμε και γι΄αυτά, που μας περιμένουν. Σεις ακόμη δεν έχετε υποπτευθεί τη μεγάλη συμφορά και την άφεγγη νύχτα του Γένους. -Μα δεν μου λες, μπάρμπα Γιώργη -σαν ήρθε ο λόγος- έπρεπε, για δεν έπρεπε να δεχτούμε τον Πάπα τότε; 


Ίσως και σταματούσε το ποτάμι της οργής του Μωάμεθ, που καταστρέφει στη βουερή του πορεία τη Χριστιανοσύνη και ξεριζώσει τις χιλιόχρονες λεύκες! Ο μπάρμπα Γιώργης ετινάχθη, ως πληγωμένος λέων εις σημείον ώστε να τρομάξει, επ' ολίγον ο συνομιλητής του. -Άκου, καπετάνιε, δεν ξέρω πως θα ξενυχτώσουμε απ΄τη μαύρη σκλαβιά. Μα οπωσδήποτε θα ξενυχτώσουμε, αφού θ΄ανάβει στο εικονοστάσι της καρδιάς μας το καντηλάκι της Ορθοδοξίας... -Ναι, μα εγώ άκουσα, πριν από λίγες μέρες στη βενετιά, που΄χα πάει να λένε, πως αν ακούγαμε τον Βησσαρίωνα και δεχόμαστε πέρα για πέρα τις ορμήνειες του, τώρα θα΄μαστε ελεύθεροι. 


Ο Γέρων ανεσηκώθη, σχεδόν βίαιος και απήντησε με καυτήν αγανάκτησιν: -Τον κακό τους τον καιρό. Άκου να μάθεις και να διασαλπίσεις σ΄όλους την αλήθεια. Την αλήθεια από έναν ασπρομάλλη γέροντα, που πριν σαράντα χρόνια, ήτανε ένας λεβέντης στρατιώτης στη θλιβερή συνοδεία, που πήγε στη Φερράρα και μετά στη Φλωρεντία, σαν ένα προδρομικό σύμβολο της προσφυγιάς στους δρόμους της Δύσεως, που θα οδεύει, ποιος ξέρει ποσο, ο σκλαβωμένος Βυζαντινός. Δεν θα ξεχάσω, Αντώνη μου, σαν πρωτοπάτησα στη Φλωρεντία, τον πόνο που ένιωσα, σαν αντίκρυσα στις πλατείες, στα αρχοντικά τους, παντού θησαυρούς κλεμμένους από την Πόλη, που τους είχαν πάρει εκείνοι οι πλιατσικολόγοι, που κρυβόντουσαν κάτω απ΄το όνομα του Σταυροφόρου. Και μετά τι ταπείνωση; 


Τί φτώχεια; Είχα τρεις μέρες νηστικός, ώσπου πούλησα ένα επιμάνικο παπαδίστικο, που μου δώσανε! Ρεζίλεμα. Μας κοιτάζανε και χαχανίζανε. ''Να οι φουκαράδες'', μονολογούσανε... Εδάκρυσε επ΄ολίγον ο μπάρμπα Γιώργης, και ούτω εύρε την ευκαιρίαν ο καπετάν Αντώνης να ρωτήσει: -Τί θα έβλαφτε η Ένωσις, μπάρμπα Γιώργη; Μήπως ήτανε πείσμα, στο οποίον παρέσυρε ο Επίσκοπος Εφέσου, ο Μάρκος; -Πρώτα απ΄όλα δεν ήτανε Ένωσις. Στη Δύση είχανε φαγομάρα, κι ήθελε ο Πάπας να κάνει κάτι εντυπωσιακό, για να ενισχύσει τη θέση του. Σαν τέτοιο επεδίωξε την υποταγή, κρυμμένη κάτω απ΄την γλυκοπρόφερτη λέξη ένωσις. Να αγιάσει η ψυχή του αδούλωτου Επισκόπου της Εφέσου, του Μάρκου. 


Τον θυμάμαι ακόμη να λέει περίπου: ''Μια είναι η αλήθεια, η Ορθοδοξία, όπως την κήρυξε ο Χριστός, οι Απόστολοι και την επεκύρωσαν οι Πατέρες εις τας Συνόδους. Απ΄αυτήν την αλήθεια δεν φεύγουμε ούτε μία γραμμή''. Μωρέ τον απειλούσανε, τίποτε ο άγιος αυτός Ιεράρχης. Ακλόνητος. Μια μέρα, που πεινασμένοι κι οι δυο απ΄την παπική μεγαλοψυχία, τρώγαμε, στο πόδι, λίγο ξερό ψωμί και μερικές ελιές, μου είπε: -Γιώργη, η Ορθοδοξία δεν είναι ανθρώπινο κατασκεύασμα. Δεν χωράει σε πολιτικές κουβέντες, δεν γίνεται αντικείμενο δημοπρασίας. Είναι πνεύμα. Και μ΄αυτά που κάνουμε εδώ επιταχύνουμε την οργή του Θεού. Αυτοί εδώ θέλουνε να μας ευνουχίσουνε στην πίστη μας, για να μας αφομοιώσουμε και να μας απορροφήσουνε. Διπλό λοιπόν το έγκλημα, εκκλησιαστικό και εθνικό! Ν΄αγιάσει η ψυχή του. 


Ενώ εκείνος ο Βησσαρίονας, πουλημένο τομάρι. Αντί ν΄ακολουθήσει τον λαό στη μοίρα της σκλαβιάς του, τον πούλησε, κι έγινε καρδινάλιος, όταν τα γαταγάνια των γεννιτσάρων θέριζαν τους ρωμιούς. Όσοι θέλανε την ένωση, Αντώνη μου, ούτε πίστη είχανε, ούτε πατρίδα. Κάποιος άλλος φωνακλάς Αμοιρούτζης, φίλος του Βησσαρίωνα, σαν έπεσε η Τραπεζούντα, τούρκεχε κι έγινε το δεξί χέρι του Μωάμεθ στον κατατρεγμό των σκλάβων. ''Όχι Αντώνη μου, δεν ήτανε ένωσις, ήτανε σκλαβιά. 


Σκλάβοι και τώρα βέβαια, μα με αμόλυντη την πίστη των πατέρων μας, θα ξανάβρουμε κάποτε τον δρόμο της λευτεριάς. Αλλιώτικα θα μπασταρδεύαμε, θα γινόμαστε Βησσαρίωνες και Αμοιρούτζηδες, εξωμότες και προδότες, και θα΄χαμε παντοτεινή την κατάρα και των πατέρων και του προδομένου Γένους. Θες να δεις τι θα πει Βησσαρίωνας; Στάσου.



Ο μπάρμπα Γιώργης έβγαλε προσεκτικά απ΄το στήθος του, εις το οποίον έκρυπτε πολύτιμα στοιχεία, ένα διπλωμένο χαρτί. 

Το εξεδίπλωσε και ήρχισε να αναγιγνώσκει: 

''είναι χρεία να ζώσι τα παιδία λατινικώς... να ζώσι φράγκικα παντελώς, ήγουν να ακολουθώσι την εκκλησίαν κατά πάντα ωσάν Λατίνοι, και ουχί αλλέως...'' 

Αυτά τα΄γραφε ο Βησσαρίωνας στα ορφανεμένα παιδιά του Θωμά Παλαιολόγου. 

Τί σημαίνουν αυτά; 

-Πνευματικό και ψυχικό ξεκλήρισμα, μπάρμπα Γιώργη. 

Να αγιάσει το στόμα σου, αυτό θέλουνε στη Δύση... 

Και σ΄αυτό βοηθούσανε οι διάφοροι Βησσαρίωνες. 

Μα όχι, δεν θα τους περάσει. Βαθειά σιωπή έπεσε. 

Ουδείς ομίλει. 

Ακούετο ευκρινώς ο παφλασμός του κύματος, ενώ ήρχετο μακρόθεν θρηνώδης ο κλαυθμηρισμός μιας γλαυκός, διότι εν τω μεταξύ είχεν επέλθει η νυξ. 

-Άντε, Αντώνη μου, πάμε στο φτωχοκάλυβο, να τσιμπήσουμε κάτι και να΄σαι βέβαιος, πως η Ορθοδοξία, αυτός ο θρόνος της αγίας Τριάδας, θα θριαμβεύει πάντα και θα μας δώσει και πάλι τη χαμένη πατρίδα. 

...Δύο σκιαί βαδίζουν, ομοιάζουσαι προς τους οδοιπόρους Εμμαούς. 

Βαδίζουν συντροφευμένοι, όχι μόνον από την παρήγορον παρουσίαν του Σωτήρος, όσις ως ελπίς εις τας καρδίας των παρηγορεί, αλλά και από την ιεράν φάλαγγα των υπερασπιστών της Ορθοδοξίας, οίτινες με επικεφαλής τον Μάρκον τον Ευγενικόν, τον Άγιον Επίσκοπον Εφέσου, θα παραμένουν ''οι αγραυλούντες'' ποιμένες επί την ποίμνην αυτών και φυλάσσοντες φυλακάς της νυκτός''...


Μεταφορά στο διαδίκτυο στο μονοτονικό σύστημα, επιμέλεια, παρουσίαση κειμένου  ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ.
Η ''Πολυδάκρυτος Αθλιότης'' καθώς και άλλα διηγήματα του αειμνήστου θεολόγου και εύγλωττου ρήτορος κ. Διονυσίου Μπατιστάτου (+1991)
 δημοσιεύθηκαν στην εφημερίδα ''Εκκλησιαστικός Αγών'' 
και ''αλιεύθηκαν'' από το ηλεκτρονικό βιβλίο ''Χριστιανικά Διηγήματα Διονυσίου Μπατιστάτου (+1991) 
έκδοση του ιστολογίου ''Κρυφό Σχολειό''.


Ιανουάριος 1969


Διονύσιος Μπατιστάτος


Σάββατο, 27 Ιανουαρίου 2018

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΚΟΥΡΔΩΝ ΤΗΣ ΣΥΡΙΑΣ




Δημοσίευμα της Χουριέτ 

για στήριξη Βαρθολομαίου σε Ερντογάν
για την επιχείρηση στο Αφρίν της Συρίας.
Σύμφωνα με όσα μεταδίδει το τουρκικό Μέσο, 

ο Οικουμενικός Πατριάρχης δηλώνει στην επιστολή του 

τη στήριξη του Πατριαρχείου στην επιχείρηση «Κλαδί Ελιάς» 

που διεξάγει ο τουρκικός στρατός στην περιοχή Αφρίν της Συρίας, 

εναντίον των κουρδικών δυνάμεων και των αμάχων 

που χάνονται καθημερινά τις τελευταίες έξι ημέρες.


 

«Είναι παράδοση της εκκλησίας μας να προσευχόμαστε 

πάντα για το κράτος μας,

 για την υγεία των ηγετών μας και την ευτυχία του λαού μας!...''


Η αποφασιστικότητα του προέδρου Ερντογάν, ο οποίος απορρίπτει κατηγορηματικά την όποια σύνδεση της θρησκείας με την τρομοκρατία, αποτυπώνεται στην παγκόσμια κοινή γνώμη», φέρεται να γράφει στην επιστολή του ο Οικουμενικός ΠατριάρχηςΠολλά σχόλια έχει προκαλέσει η επιστολή που φέρεται να έστειλε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος στον πρόεδρο της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, όπως μεταδίδει η αγγλική διαδικτυακή έκδοση της τουρκικής εφημερίδας Hurriyet Daily News.


Σύμφωνα με όσα μεταδίδει το τουρκικό Μέσο, ο Οικουμενικός Πατριάρχης δηλώνει στην επιστολή του τη στήριξη του Πατριαρχείου στην επιχείρηση «Κλαδί Ελιάς» που διεξάγει ο τουρκικός στρατός στην περιοχή Αφρίν της Συρίας, εναντίον των κουρδικών δυνάμεων και των αμάχων που χάνονται καθημερινά τις τελευταίες έξι ημέρες. 


Είναι παράδοση της εκκλησίας μας να προσευχόμαστε πάντα για το κράτος μας, για την υγεία των ηγετών μας και την ευτυχία του λαού μας. Δεν έχουμε ξεχάσει τους εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους που μετανάστευσαν λόγω διαμαχών στην ευρύτερη περιοχή, ειδικά στη Συρία. Η Εκκλησία προσευχόταν στον Θεό για να επιστρέψει η Ειρήνη στη Συρία με την επιχείρηση «Κλάδος Ελαίας», φέρεται να αναφέρει στην επιστολή του προς τον Ερντογάν ο Οικουμενικός Πατριάρχης. 


Στη συνέχεια, όπως μεταδίδει η αγγλική διαδικτυακή έκδοση της τουρκικής εφημερίδας, η επιστολή του κ. Βαρθολομαίου αναφέρει: «Είναι ευχή της κοινότητάς μας, το έθνος μας να αναπτυχθεί γρήγορα σε ένα ασφαλές περιβάλλον τερματίζοντας την τρομοκρατία, που έχει επηρεάσει όλους τους πολίτες μας, αλλά κυρίως τους Κούρδους πολίτες μας που ζουν στα νοτιοανατολικά της Τουρκίας. Η αποφασιστικότητα του προέδρου Ερντογάν, ο οποίος απορρίπτει κατηγορηματικά την όποια σύνδεση της θρησκείας με την τρομοκρατία, αποτυπώνεται στην παγκόσμια κοινή γνώμη. 


Προσευχόμαστε εσείς και οι τουρκικές ένοπλες δυνάμεις να επιτύχετε και η επιχείρηση «Κλάδος Ελαίας» να φέρει ειρήνη στην περιοχή, όπως υπόσχεται και το όνομά της». Να σημειώσουμε ότι στο επίσημο site του Οικουμενικού Πατριάρχειου, δεν έχει αναρτηθεί η επιστολή του κου Βαρθολομαίου προς τον Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν.


Ρεπορτάζ ''Πρώτο Θέμα'' ΕΔΩ.

Παρασκευή, 26 Ιανουαρίου 2018

ΘΑΥΜΑΣΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΒΙΟ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ




Υπέροχη ομιλία του Επισκόπου Γαρδικίου κ. Κλήμεντος της Εκκλησίας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών 

για τη θαυμαστή πνευματική ζωή του μακαριστού Γέροντος Θεολόγου. 


Η ΤΡΙΑΔΑ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ: ΠΑΠΑΣ, ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ, ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ, ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΕ ΣΕ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΗΜΟ!




Η επίσκεψη του Πάπα Φραγκίσκου τον Απρίλιο του 2016 στην Λέσβο και η συνάντηση που είχε με τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, αλλά και με τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο έγινε και... γραμματόσημο! Τον Νοέμβριο του 2017 στην Ρώμη, η Gabriella Titotto -γνωστή γλύπτρια και σχεδιάστρια νομισμάτων και γραμματοσήμων του κράτους του Βατικανού- παρουσίασε το νέο γραμματόσημο του Βατικανού με θέμα την επίσκεψη του Ρωμαιοκαθολικού ποντίφηκα στην Λέσβο στις 16 Απριλίου του 2016. Σε αυτό απεικονίζεται ο Πάπας Φραγκίσκος ως ο μέγιστος ''πατήρ'' επί της γης και κάπου πίσω του οι ''αυλοκόλακές του'' ο Οικουμενιστής Πατριάρχης Βαρθολομαίος και ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.



O Χριστός μας βέβαια απουσιάζει παταγωδώς! ''Υπάρχουν οι νέοι κοσμοκράτορες να διαχειριστούν τα του Θεού ως... εκπρόσωποί του!'' Αυτό επισημαίνει η ''La Stampa'', ενώ η ''Il Giornale'' γράφει ότι η εκκλησιαστική ένωση Καθολικών και Ορθοδόξων ήδη τελείται, το μόνο που λείπει είναι το κοινό ποτήριο. Αλλά και στην ένωση αυτή επισημαίνεται πως ''ο Πάπας δεν θα χάσει ποτέ την πρωτοκαθεδρία του μιας και είναι ο μόνος απεσταλμένος του Θεού στην γη''!... Κατά τ΄άλλα, όλα βαίνουν καλώς για τον οικουμενιστικό καρνάβαλο που οσονούπω θα εορτάσει τις δικές του ''Απόκριες'', αν και τα προσωπεία του μέχρι τώρα είναι γνωστά και συγκεκριμένα!


Γ. Δ.


Πέμπτη, 25 Ιανουαρίου 2018

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ: ΧΩΡΙΣ ΤΑ ΑΛΥΤΡΩΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΑΣ ΛΕΓΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΒΟΡΕΙΑ ΕΛΛΑΔΑ




«Από την ώρα που θα φύγουν αυτά τα άρθρα 
το όνομα είναι αστείο να δημιουργεί προβλήματα»
«Αν ξεπεραστεί ο αλυτρωτισμός του Συντάγματος των  Σκοπίων 
δεν θα είχα πρόβλημα να λέγονται και βόρεια Ελλάδα» 
δήλωσε σε συνέντευξή του ο πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας Νίκος Αναστασιάδης 
λίγα 24ωρα μετά τις αντιστοίχου περιομένου δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου Κύπρου.


Φοβόμαστε αν ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν Έλληνας; Δεχόμαστε να μπούμε στο διάλογο της αμφισβήτησης ενός γεγονότος;» αναρωτήθηκε ο κ.  Αναστασιάδης; «Εάν στη διαπραγμάτευση διαγραφούν άρθα που αποτελούν έστω και απομακρυσμένη απειλή για την Ελλάδα δεν υπάρχει πρόβλημα» επέμεινε στο συλλογισμό του. «Πέστε ότι αποφασίσει να λέγεται μια άλλη χώρα Ελλάδα... Μακάρι να σκέφτεσαι ως Ελλάδα, θα χάσει ο ελληνικός πολιτισμός;» συνέχισε. «Από την ώρα που θα φύγουν άρθρα που έχουν αλυτρωτικές βλέψεις έχω την εντύπωση ότι το όνομα είναι αστείο να δημιουργεί προβλήματα. Δεν θα χάσει ο ελληνισμός την ταυτότητά του, αρκεί να διασφαλίζονται τα εθνικά συμφέροντα» πρόσθεσε ο Κύπριος πρόεδρος. 


Ο Νίκος Αναστασιάδης παρέθεσε, μάλιστα, και συνομιλίες που είχε με Σκοπιανούς στο πλαίσιο του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος οι οποίοι του έλεγαν ότι «σημαία δεν είχαν, λόγω του φανατισμού, όμως, που προκλήθηκε, απέκτησαν, εθνική ταυτότητα ή συνείδηση δεν είχαν, και απέκτησαν εξαιτίας του φανατισμού, που καλλιεργούνταν στην Ελλάδα, στη Μακεδονία». Τα «μαζεύει» ο Αναστασιάδης. «Έχω πει ότι το θέμα (όνομα Σκοπίων) χειρίζεται η Ελλάδα, και η Κυπριακή Δημοκρατία θα συμπαρασταθεί στην όποια απόφαση της Ελλάδας», τονίζει σε αποκλειστική δήλωσή του στο Αθηναϊκό/Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας Νίκος Αναστασιάδης. Απαντώντας σε ερώτηση του ΑΠΕ-ΜΠΕ αναφορικά με πρωινές δηλώσεις του στο «Ράδιο Πρώτο», που ήδη προκάλεσαν αντιδράσεις από ανθυποψηφίους του στις εκλογές της Κυριακής. 


Ο Πρόεδρος Αναστασιάδης εξήγησε: «Εξέφρασα μια εκτίμηση που αποσκοπούσε να αναδείξει τις προοπτικές που θα δημιουργηθούν από την επίλυση του εν λόγω θέματος». Επίσης, ανέφερε ότι «θα πρέπει να διασφαλιστούν πλήρως τα συμφέροντα της Ελλάδας και του ελληνισμού ευρύτερα, και να απαλειφθούν οι όποιες πρόνοιες στο Σύνταγμα των Σκοπίων που μιλούν για αλυτρωτισμό ή και υποδεικνύουν τις όποιες εδαφικές διεκδικήσεις κατά της Ελλάδας». «Επαναλαμβάνω», κατέληξε ο Πρόεδρος Αναστασιάδης στη δήλωσή του στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, «τα υπόλοιπα είναι θέμα της Ελλάδας για να αποφασίσει». Αντιδράσεις για τις δηλώσεις του Κύπριου Προέδρου. Σχολιάζοντας τις δηλώσεις Αναστασιάδη, ο ανθυποψήφιός του, Νικόλας Παπαδόπουλος σχολίασε: «Οι δηλώσεις του κ. Αναστασιάδη για το Σκοπιανό, στην ραδιοφωνική εκπομπή του Ράδιο Πρώτο, είναι επιεικώς απαράδεκτες και εθνικά επικίνδυνες». 


Ο κ. Αναστασιάδης, είπε ο κ. Παπαδόπουλος, «ακυρώνει ουσιαστικά τη διαχρονική θέση όλων των ελληνικών κυβερνήσεων εδώ και 30 χρόνια και δυναμιτίζει προκλητικά τη διαπραγματευτική θέση της Ελλάδας και μάλιστα ενώ βρίσκεται σε εξέλιξη η διαπραγματευτική μάχη για το συγκεκριμένο θέμα», κατέληξε. Ο επίσης ανθυποψήφιος του κ. Αναστασιάδη, Γιώργος Λιλλήκας είπε: «Οι δηλώσεις του κ. Αναστασιάδη για τη Μακεδονία είναι απαράδεκτες και θεσμικά ανεπίτρεπτες». 


Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, συνέχισε ο κ. Λιλλήκας, «ο οποίος δεν δέχεται να έχει λόγο η Ελλάδα στις εσωτερικές πτυχές του Κυπριακού, παρά μόνο στις εξωτερικές, όχι μόνο σχολιάζει ένα θέμα που χειρίζεται η Ελληνική κυβέρνηση για την ονοματολογία, αλλά παρεμβαίνει με τρόπο αντιθεσμικό και στην ουσία των διαπραγματεύσεων προτείνοντας όνομα». «Εμείς»,πρόσθεσε, «στηρίζουμε την Ελλάδα η οποία προσπαθεί να υπερασπιστεί σθεναρά και την ιστορία και τον πολιτισμό της και δεν αποδέχεται αποδεχθεί οποιαδήποτε αλυτρωτική βλέψη από τους γείτονες της».



«Από την ώρα που θα φύγουν άρθρα που έχουν αλυτρωτικές βλέψεις 

έχω την εντύπωση ότι το όνομα είναι αστείο να δημιουργεί προβλήματα. 

Δεν θα χάσει ο ελληνισμός την ταυτότητά του, αρκεί να διασφαλίζονται τα εθνικά συμφέροντα» 

πρόσθεσε ο Κύπριος πρόεδρος. 

Ο Νίκος Αναστασιάδης παρέθεσε, μάλιστα, και συνομιλίες 

που είχε με Σκοπιανούς στο πλαίσιο του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος 

οι οποίοι του έλεγαν ότι 

«σημαία δεν είχαν, 

λόγω του φανατισμού, όμως που προκλήθηκε απέκτησαν, 

εθνική ταυτότητα ή συνείδηση δεν είχαν, 

και απέκτησαν εξαιτίας του φανατισμού, 

που καλλιεργούνταν στην Ελλάδα, στη Μακεδονία»... 



Ρεπορτάζ ''Πρώτο Θέμα'' ΕΔΩ.

ΕΠΟΧΗ ΑΣΕΒΕΙΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ




Ὁμιλία στά  Ἅγια Θεοφάνεια τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν και Πάσης Ἑλλάδος κ. ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ
Κεντρικό Λιμάνι Πειραιῶς, 6/19-1-2018



Σεβασμιώτατοι, Θεοφιλέστατοι ἅγιοι Ἀρχιερεῖς.

Πανοσιολογιώτατοι, Αἰδεσιμολογιώτατοι Πρεσβύτεροι.
Ἱερολογιώτατοι Διάκονοι.
Ὁσιώτατοι Μοναχοί καί Μοναχές.
Ἀξιότιμοι κύριοι ἐκπρόσωποι τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας, καί τῆς Δημοτικῆς Ἀρχῆς.
Λαέ τοῦ Θεοῦ εὐλογημένε.



Ὁ μέγας θεολόγος καί ὁμολογητής τῆς πίστεώς μας ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς μᾶς λέγει: 

Μέγα καί ὑψηλό εἶναι τό μυστήριο τοῦ βαπτίσματος τοῦ Χριστοῦ, 

δυσθεώρητο καί δυσερμήνευτο, 

ἀλλά ἐπειδή εἶναι ἐξαιρετικά σωτήριο ἂς τό ἀνιχνεύσουμε ὅσο εἶναι ἐφικτό. 

Κατά τά Ἅγια Θεοφάνεια καί Θεία Ἐπιφάνεια, 

πού ἑορτάζει σήμερα ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία, 

ὁ Ἰησοῦς Χριστός δέχεται τό βάπτισμα ἀπό τόν Ἅγιο Ἰωάννη τόν Πρόδρομο, 

στόν Ἰορδάνη ποταμό. 

Ὁ Θεός Πατήρ μαρτυρεῖ καί λέγει, κατά τήν ὥρα ἐκείνη τῆς βαπτίσεως: 

«Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός ἐν ᾧ ηὐδόκησα». 

Καί τό Πνεῦμα τό Ἅγιο κατέρχεται ἐν εἴδει περιστερᾶς 

καί ἐπιβεβαιώνει τήν μαρτυρία τοῦ Πατρός. 

Ἔτσι φανερώνονται τά τρία Πρόσωπα τῆς Παναγίας καί Ὁμοουσίου καί Προσκυνητῆς Τριάδος. 

Καί ὁ Ἰησοῦς Χριστός φανερώνεται πρός ἡμᾶς, 

ἀπό τόν Οὐράνιο Πατέρα Του, ὡς Υἱός ἀγαπητός, 

ὁ ὁποῖος ἦλθε στόν κόσμο ὡς ἄνθρωπος, 

γιά νά σώσει τόν ἄνθρωπο ἀπό τήν ἁμαρτία, τή φθορά καί τόν θάνατο. 

Μέ τήν βάπτισή Του, ὁ Χριστός, φώτισε τό γένος τῶν ἀνθρώπων 

καί τοῦ ἄνοιξε διάπλατα τόν δρόμο τῆς λυτρώσεως καί τῆς ἀνακαινίσεως 

καί τῆς αἰώνιας ζωῆς καί Βασιλείας Του· 

καί ἡ αἰώνια Βασιλεία τοῦ Θεοῦ δέν προσδιορίζεται χρονικά ἢ τοπικά. 


αἰώνια Βασιλεία τοῦ Θεοῦ εἶναι μία νέα δυνατότητα στὸν ἄνθρωπο, εἶναι ἕνας νέος τρόπος ζωῆς ποὺ κυριαρχεῖται ὄχι ἀπὸ τὸ σκοτάδι ἀλλὰ ἀπὸ τὸ φῶς, ὄχι ἀπὸ τὸ μῖσος ἀλλὰ ἀπὸ τὴν ἀγάπη, ὄχι ἀπὸ τὴν ὑπερτροφικὴ ἐπικράτηση τοῦ ἐγὼ ἀλλὰ ἀπὸ τὴν ταπεινοφροσύνη, ὄχι ἀπὸ τὸν φόβο τοῦ θανάτου ἀλλὰ ἀπὸ τὴν ἐλπίδα τῆς Ἀναστάσεως. Ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ἀδελφοί μου, εἶναι τὸ φῶς τοῦ κόσμου, ὁ Λυτρωτὴς καὶ ὁ Σωτῆρας, ὁ στοργικὸς πατέρας καὶ ὁ ἀληθινὸς ὁδηγὸς τῆς ζωῆς μας. Ὁ Χριστὸς ἔκαμε τὴν μεγάλη καὶ εἰρηνικὴ ἐπανάσταση. 


ντέταξε στὴν πλάνη τὴν ἀλήθεια, στὸ σκοτάδι τὸ φῶς, στὴν ἀδικία τὴν δικαιοσύνη, στὸν πόλεμο τὴν εἰρήνη, στὴ δουλεία τὴν ἐλευθερία, στὴν κακία τὴν ἀγάπη, στὴν ἀντιδικία τὴ συγγνώμη, στὴν ἀνηθικότητα τὴν ἁγνότητα, στὴν περιφρόνηση καὶ ἀπαξιώση τὸν σεβασμὸ καὶ τὴν θυσιαστικὴ προσφορά. Αἰῶνες τώρα μᾶς καλεῖ κοντά Του. Μᾶς θέλει ἑνωμένους μέσα στὴν ἀγκαλιὰ τῆς Ἐκκλησίας. Σταθεροὺς στὴν πίστη, πρόθυμους Μαθητές Του, ἀξίους μιμητές Του. Νὰ ζοῦμε μέσα στὸ πνεῦμα τῆς χάριτός Του καὶ τῆς ἀγάπης Του, ὡς ἀδελφοὶ ἐν Χριστῷ καὶ ζωντανὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας. 


μεῖς ὅμως μὲ τὸν τρόπο τῆς ζωῆς μας ἀρνούμαστε οὐσιαστικὰ τὸ Χριστό! Καταντήσαμε τὴν ἐποχή μας, χειρότερη ἀπ᾽ τὴν ἐποχὴ τῶν Σοδόμων. Χειρότερη ἀπ᾽ τὴν ἐποχὴ τῆς Νινευΐ. Εἶναι ἐποχὴ μεγάλης ἁμαρτίας, προπαντὸς ἀνηθικότητος, ποὺ ἰδιαίτερα ἀποστρέφεται ὁ Θεός. Σήμερα οἱ ἄνθρωποι κομπάζουν καὶ ἐπαίρονται διὰ τὰ ἀνήθικα κατορθώματά τους! Νέοι σαπίζουν στὴ βρωμιὰ τῆς πορνείας καὶ ἀσέλγειας. Σύζυγοι ἀθετοῦν τὴν πίστιν τοῦ γάμου καὶ κυλίονται στὸ βοῦρκο τῆς ἁμαρτίας. Ἐποχὴ ἀσέβειας, ἀλλὰ καὶ ἀποστασίας ἀπὸ τὸ Θεό, ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία. Γι᾽ αὐτὸ ἔρχεται κι’ ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ. Γι᾽ αὐτὸ ἐπιτρέπει ὁ Θεὸς νὰ γίνονται οἱ καταστρεπτικοὶ πόλεμοι. Νὰ γίνονται οἱ σεισμοί. Νὰ γίνονται οἱ θεομηνίες! 


Καὶ τόσα ἄλλα κακά. Γιὰ τὴν ἀσέβεια κι’ ἀποστασία τῶν ἀνθρώπων. Κι᾽ ἂν ὁ Θεὸς συνεκράτησε τὴν ὀργή Του μέχρι τώρα, ἀσφαλῶς τὸ ἔκανε γιατὶ ὑπῆρχαν ἔστω λίγοι ἄνθρωποι δίκαιοι, εὐσεβεῖς, καὶ πιστοὶ πού εἶναι ἅγιοι, ποὺ προσεύχονται γιὰ τὸν κόσμο καὶ τὴν σωτηρία τῶν ἀνθρώπων. Μὲ τὸ πρόσχημα τοῦ ἐκσυγχρονισμοῦ τῆς κοινωνίας καὶ σύνθημα τὸ «ἔτσι κάνω γιατὶ ἔτσι πρέπει νὰ κάνει ὁ κάθε σύγχρονος ἄνθρωπος», ἀνεχόμαστε τὴν ψήφισιν καὶ ἐφαρμογὴ στὴν πατρίδα μας ἀντίχριστων νόμων. «Πρέπει νὰ ἐκσυγχρονίσουμε τὸν πολιτισμό μας, ὅπως κάνουν ὅλες οἱ σύγχρονες κοινωνίες», μᾶς λένε οἱ σύγχρονοι Ἐθνοπατέρες! 


Καὶ πῶς, δηλαδή, ἐννοοῦν τὸν ἐκσυγχρονισμό μας αὐτόν; Ἀντικαθιστώντας τὸν εὐλογημένο θρησκευτικὸ γάμο, μὲ τὸν πολιτικό! Ἐπιχειρώντας τὴν κατάργησιν τῆς δημιουργίας τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος ἔπλασε ἄνδρα καὶ γυναῖκα στὸν κόσμο. Τώρα μὲ μία ἁπλὴ πολιτικὴ δήλωση, ὅποιος ἐπιθυμεῖ κατὰ τὶς ἄνομες ἐπιθυμίες του, θὰ χαρακτηρίζει τὸ φύλο του. Δηλαδή, τὸ φύλο του δὲν θὰ εἶναι αὐτὸ ποὺ τὸ ἔπλασε ὁ Θεός, ἀλλὰ αὐτὸ πού ὁ ἴδιος ἐπιθυμεῖ! Διαλύοντας τὴν οἰκογένεια μὲ τὴ νομιμοποίηση τῶν ἀμβλώσεων, τὰ ἔξοδα τῶν ὁποίων, μάλιστα, ἀναλαμβάνει τὸ πάμφτωχο καὶ καταχρεωμένο Ἑλληνικὸ δημόσιο! Δαπανώντας γιὰ τὸ ἀντίχριστο ἔγκλημα τῶν ἀμβλώσεων τεράστια ποσά, τὰ ὁποῖα θὰ μποροῦσαν νὰ δωθοῦν στὶς φτωχὲς οἰκογένειες καὶ τοὺς πολύτεκνους, γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση τοῦ δημογραφικοῦ προβλήματος, καὶ ἐνῶ ἔχουν ὑπ’ ὄψιν τους τὴν μελέτη εἰδικῶν ἐρευνητῶν, ποὺ λέγει ὅτι μετὰ ἀπὸ 20 μὲ 30 χρόνια ὁ πληθυσμὸς τῆς Ἑλλάδος θὰ ἔχει μειωθεῖ στὰ 6.000.000! 


Μὲ τὴ λαίλαπα τῶν δυσβάσταχτων κυβερνητικῶν μέτρων, τὶς περικοπὲς σὲ μισθοὺς καὶ συντάξεις, τὴ γενικευμένη καὶ διαρκῆ μείωση τῶν εἰσοδημάτων, τὴν ἀπώλεια τῆς ἐργασίας, ποὺ ἔχει ὁδηγήσει στὴν ἀπόγνωση χιλιάδες κατοίκους, μὲ ἀποτέλεσμα πολλοὶ συνάνθρωποί μας νὰ ὑποφέρουν σκληρά, νὰ στεροῦνται τὰ βασικὰ ἀγαθὰ τῆς ζωῆς, νὰ ἀναζητοῦν τροφὴ ἀκόμη καὶ στοὺς κάδους ἀπορριμάτων!


Τοὺς νέους μας νὰ ἀγανακτοῦν, νὰ πονοῦν, νὰ ἀπελπίζωνται, νὰ ξενιτεύωνται καὶ πάλιν, ὅπως στὴ μεταπολεμικὴ περίοδο τῆς δεκαετίας τοῦ 1950, ἀναζητῶντας καλύτερη ζωὴ στὸ ἐξωτερικό. Ἴσως κατηγορηθοῦμε ὅτι πολιτικολογοῦμε. Ὄχι, ὅμως, δὲν πολιτικολογοῦμε ἀλλὰ θεολογοῦμε. Ὅπως μᾶς διδάσκει ὁ Πρωτοκορυφαῖος τῶν Ἀποστόλων Παῦλος «ὅταν πάσχει ἕν μέλος, ὅλο τὸ σῶμα πάσχει»! Ὡς ποιμενάρχες καὶ πνευματικοὶ πατέρες, δὲν μποροῦμε νὰ σταθοῦμε ἀδιάφοροι στὴν πνευματικὴ αὐτὴ κατάντια! Ἕνας σύγχρονος λόγιος ἁγιορείτης μοναχὸς εἶπε: «...Νὰ μὴν ἔχεις ἄποψη γιὰ τίποτε, νὰ σιωπᾶς συνεχῶς, νὰ συμφωνῇς, καὶ ὅταν δὲν συμφωνεῖς, μόνο καὶ μόνο γιὰ νὰ περνᾶς καλά, εἶναι ἄνανδρο καὶ ἀνέντιμο…». Ἑπομένως, ἔχουμε ἐπιβεβλημένο καθῆκον νὰ μὴ σιωπήσουμε! Παρακολουθοῦμε μὲ μεγάλο ἐνδιαφέρον τὰ γεγονότα, τὰ ὁποῖα ἐξελίσσονται στὸν γεωγραφικὸ χῶρο τῶν Βαλκανίων καὶ ἰδιαιτέρως ὅσα σχετίζονται μὲ τὴν Πατρίδα μας. 


ς Ἐκκλησία δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ μὴν ἐκφράσουμε τὴν ἀνησυχία μας γιὰ τὰ ὅσα βλέπουν τὸ φῶς τῆς δημοσιότητας. Παρ᾽ ὅλον ὅτι πολλοὶ μᾶς θεωροῦν ὡς ἐκτὸς θέματος, γιὰ τὴ συμφωνία ὡς πρὸς τὸ ὄνομα τοῦ κρατικοῦ μορφώματος τοῦ κρατιδίου τῶν Σκοπίων, κ’ ἴσως δὲν μᾶς ἀναγνωρίζουν τὸ δικαίωμα νὰ ἔχουμε γνώμη ἐπ᾽ αὐτοῦ, ἐμεῖς διακηρύσσουμε ὡς Κληρικοὶ καὶ ὡς Ἕλληνες πολῖτες, ὅτι τὸ θέμα τοῦ ὀνόματος εἶναι ἐθνικὸ καὶ ἀφορᾶ ὅλους τοὺς Ἕλληνες πολῖτες. Ἀναγνωρίζουμε, ὅτι τὴν ἐξωτερικὴ πολιτικὴ τῆς Χώρας, σύμφωνα μὲ τὸ Σύνταγμα καὶ τὴν ἐντολὴ τοῦ λαοῦ, τὴν ἀσκεῖ ἡ Ἑλληνικὴ Πολιτεία· ἐν τούτοις, αἰσθανόμαστε τὴν ἀνάγκη νὰ ἐκφράσουμε τὴ γνώμη καὶ τὴ θέση μας, ὅπως ἔχει δικαίωμα κάθε δημοκρατικὸς καὶ νομοταγὴς Ἕλληνας πολίτης τῆς Πατρίδας μας γιὰ τὸ θέμα αὐτό, δημόσια καὶ ὑπεύθυνα. Ἡ Ἱστορία τῆς Μακεδονίας γράφτηκε μὲ τὸ αἷμα ἡρώων Ἑλλήνων καὶ ὡς ἐκ τούτου ἀνήκει ἀποκλειστικὰ καὶ μόνο στοὺς Ἕλληνες ἀπογόνους τους. 


Οἱ ἀγῶνες τοὺς ὁποίους ἔκανε ὁ σεπτὸς Ποιμενάρχης τῆς Ἐκκλησίας μας πρώην Φλωρίνης Ἅγ. Χρυσόστομος, ὡς τελευταῖος μητροπολίτης Πελαγωνίας, μᾶς ὑποχρεώνουν νὰ διατρανώσουμε ὅτι «κανεὶς δὲν ἔχει τὸ δικαίωμα νὰ σφετερισθῇ τὰ δίκαια, τὰ ἱερὰ καὶ ὅσια μας, εἴτε αὐτὰ ἔχουν σχέση μὲ τὴν γῆ μας, εἴτε μὲ τὴν πνευματική μας κληρονομιά, ἐν προκειμένῳ δὲ μὲ τὸ ὄνομα τῆς Μακεδονίας, [αὐτὸ] παραμένει ἀδιαπραγμάτευτο. Πιστεύουμε ἀκράδαντα ὅτι ἡ Μακεδονία ἦταν, εἶναι καὶ θὰ εἶναι πάντοτε Ελληνική». Δὲν δεχόμαστε καμία ὀνομασία ποὺ νὰ περιέχῃ τὸν ὅρο «Μακεδονία». Κανεὶς δὲν δικαιοῦται νὰ διαστρεβλώνῃ τὴν ἐθνικὴ ἱστορία μας. «Οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ [οἱ Σκοπιανοὶ] ἔχουν κατασκευάσει ἕνα ἰδεολόγημα ποὺ στηρίζεται σὲ ψευδῆ ἱστορικὰ στοιχεῖα, διότι εἶναι σλαβικὸ φῦλο ποὺ ἦρθε στὴν περιοχὴ τῶν Βαλκανίων τὸν 6ο - 7ο μ.Χ. αἰῶνα, δηλαδὴ χίλια χρόνια σχεδὸν μετὰ τὸν Μέγα Αλέξανδρο». 


γαπητοί μου, Κάνουμε τὰ πρῶτα μας βήματα στὸ νέο ἔτος. Δυστυχῶς τὰ μεγάλα προβλήματα παραμένουν. Ὅλοι μας δοκιμαζόμαστε. «Ἂς ἀνοίξουμε καὶ ἐμεῖς λοιπὸν τὶς πόρτες τῆς ψυχῆς μας γιὰ νὰ εἰσέλθῃ καὶ νὰ κατοικήσῃ μέσα σ’ αὐτὴν ὁ ἴδιος ὁ Χριστὸς ποὺ εἶναι τὸ ἀληθινὸ φῶς τῆς θεογνωσίας, γιὰ νὰ μᾶς γεμίσῃ μὲ σύνεση καὶ σοφία ὥστε καὶ ἡ δική μας, τοῦ καθενός μας, ἡ ζωή, νὰ κυριαρχεῖται ἀπὸ τὴν ἀγάπη, τὴν ταπείνωση, τὴν ἀνοχή, τὴν συγγνώμη, τὴν μακροθυμία, τὴν ἐπιείκεια καὶ τὴν πραότητα». «Λύτρωση ἔρχεται ὁ Χριστὸς νὰ δώσει μὲ τὴ βάπτιση σὲ ὅλους τοὺς πιστούς. Γιατὶ μὲ αὐτὴν καθαρίζει τὸν Ἀδάμ, ὑψώνει τὸν πεσμένο, ντροπιάζει τὸν τύραννο ποὺ προκάλεσε τὴν πτώση, ἀνοίγει τοὺς οὐρανούς, κατεβάζει τὸ θεῖο Πνεῦμα, καὶ χαρίζει τὴν ἀφθαρσία καὶ τὴν μέθεξη». Ἀδελφοί μου, «οἱ καιροὶ οὐ μενετοί», οἱ βιασταὶ εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ θὰ κληρονομήσουν τὴν αἰώνια ζωή. 



Ἡ σημερινή ἑορτή τῶν Θεοφανείων εἶναι προσκλητήριο 

γιά πνευματική ἀνανέωση καί ἐπιστροφή πρός τόν Ἐπιφανέντα Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό. 

Ἂς τόν ἔχουμε ὁδηγό στή ζωή μας, 

καί μέ συμπαραστάτες καί πρεσβευτές μας τήν Παναγία Μητέρα Του, 

τόν Πρόδρομό Του, καί ὅλους τούς Ἁγίους τῆς Πίστεώς μας, 

νά βαδίσουμε πρός τήν ὁδόν τῆς σωτηρίας. 

Ὁ ἐν Ἰορδάνῃ βαπτισθείς Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός 

νά φωτίζῃ ὅλους, ὁλόκληρο τόν κόσμο, καί νά μᾶς ἐνισχύῃ ἰδιαίτερα τώρα, 

πού ἡ Πατρίδα μας περνᾶ δύσκολες ὧρες. 

Εἴθε ὁ Κύριός μας, πού γιά χάρη μας ἔγινε ἄνθρωπος 

καί καταδέχθηκε νά βαπτισθῇ στόν Ἰορδάνη ἀπό τόν Ἰωάννη, 

σάν ἕνας κοινός ἄνθρωπος, νά μᾶς σκεπάζῃ ὅλους, 

νά μᾶς προστατεύῃ, νά μᾶς εὐλογῇ, νά μᾶς φωτίζῃ καί νά μᾶς χαρίζῃ τήν εἰρήνη, 

ὥστε νά μπορέσουμε νά βγοῦμε σύντομα ἀπό τό ἀδιέξοδο, 

στό ὁποῖο μᾶς ἔχουν ὁδηγήσει ὅλοι ἐκεῖνοι οἱ ἀλόγιστοι χειρισμοί καί οἱ σκοπιμότητες τῶν διεθνῶν σκοτεινῶν κέντρων, 

πού ἐποφθαλμιοῦν τήν ἀνεξαρτησία μας καί τήν περήφανη πολιτιστική καί ἱστορική παράδοσή μας. 

Σέ ὅλους δέ τούς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, ὅπου Γῆς, 

Χρόνια Πολλά, Eἰρηνικά καί Eὐλογημένα!



Εκ της επίσημης ιστοσελίδας της Εκκλησίας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών ΕΔΩ.


Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. κ. Καλλίνικος

της Εκκλησίας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών


Τρίτη, 23 Ιανουαρίου 2018

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΑΔΑ




Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί και τέκνα εν Κυρίω!



Με βαθύ το σεβασμό στους ήρωες 

που έδωσαν τη ζωή τους για την ελευθερία της πατρίδας μας 

και με περισσή την αγάπη σε αυτήν, 

γράφω τα παρακάτω ιστορικά αδιαμφισβήτητα γεγονότα 

ως ένας από τους πολλούς της χώρας μας, 

θέλοντας να μεταφέρω προβληματισμό και αφύπνιση στο Ορθόδοξο Ελληνικό ποίμνιο που διακονώ, 

με την ευχή και τη προσδοκία να γίνουν περισσότερες οι φωνές διαμαρτυρίας 

για τη μεγάλη προδοσία που βιώνει η Ελλάδα μας. 

Χρόνια ακούμε από τα Μέσα Ενημέρωσης 

ότι το νεοσύστατο κράτος των Σκοπίων διεκδικεί 

ως παιδί της το Μέγα στρατηλάτη των Ελλήνων, τον Αλέξανδρο τον Μακεδόνα. 

Ιστορικά είναι αποδεδειγμένο και αδιαμφισβήτητο 

ότι ο Μέγας Αλέξανδρος ο Μακεδών, ήταν Έλληνας 

και μάλιστα με βαθύτερη καταγωγή από το Άργος της Πελοποννήσου. 

Αργείοι άποικοι ήταν οι πρόγονοί του από την πλευρά του πατέρα του Φιλίππου, 

«πρόπαππος επί Μαρδονίου υπήρξεν Αλέξανδρος ο Αμύντου, 

του δε Αλεξάνδρου τούτου έβδομος πρόπαππος υπήρξεν Περδίκκας Τημενίδης, 

ελθών εξ’ Άργους εις την Μακεδονίαν», 

όπως σημειώνει ο ιστορικός Ηρόδοτος και πιστοποιεί η επιστημονική κοινότητα.


Γιος του Φιλίππου Β’ και της Μυρτάλης της Ηπειρώτισσας πριγκίπισσας, η οποία ύστερα από τη νίκη του Φιλίππου στους Ολυμπιακούς Αγώνες -που μόνον Έλληνες είχαν δικαίωμα συμμετοχής- ονομάστηκε Ολυμπιάδα, μαθητής του μεγάλου αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου Αριστοτέλη και συνεπώς γνήσιος Έλλην, έχων άριστη ελληνική παιδεία, με «θρυλική καταγωγή» από τον Αχιλλέα και τον Ηρακλή, δεν ήταν απλώς Έλλην, αλλά περήφανος Έλλην! Το 336 π.Χ. το Συνέδριο της Κορίνθου, ανακηρύσσει τον Αλέξανδρο «στρατηγό αυτοκράτορα της Ελλάδος», Ηγεμόνα της Πανελλήνιας Συμμαχίας -αξίωμα που μόνο σε Έλληνα μπορούσε να δοθεί- για την εκστρατεία εναντίον των Περσών, διαχρονικών εχθρών των αρχαίων Ελλήνων. 


Με το γεγονός αυτό σχετίζεται αναφορά στην Παλαιά Διαθήκη (Α΄ ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ, Κεφ. Α’ στιχ. 1 - 10) «Και εγένετο μετά το πατάξαι Αλέξανδρον τον Φίλιππον τον Μακεδόνα, oς εξήλθεν εκ της γης Χεττειείμ, και επάταξε τον Δαρείον βασιλέα Περσών και Μήδων και εβασίλευεν αντ’ αυτού πρότερος επί την Ελλάδα… Και εβασίλευεν Αλέξανδρος έτη δώδεκα και απέθανε…». «Ο Αλέξανδρος δηλαδή, ο υιὸς του Φιλίππου, ο Μακεδών, έπειτα από την νίκην του εναντίον των Περσών, κατά την οποίαν ενίκησε τον βασιλέα των Περσών και των Μήδων Δαρείον, εξώρμησεν από την χώραν των Χετταίων και έγινε βασιλεύς αντί εκείνου εις τας χώρας αυτάς, αφού προηγουμένως είχε ανακηρυχθεί βασιλεύς ολοκλήρου της Ελλάδος…» 


Αλλά και στην Καινή Διαθήκη (Πράξεις των Αποστόλων, Κεφ. Ιστ στιχ. 9) ο Ευαγγελιστής Λουκάς, αναφέρει ότι στο όραμα που είδε ο Απόστολος Παύλος «ένας άνδρας Μακεδόνας στεκόταν όρθιος, και τον παρακαλούσε λέγοντάς του: Πέρασε στη Μακεδονία και βοήθησέ μας». Η περιοδεία του Αποστόλου Παύλου η οποία ακολουθεί, αφορά στη Μακεδονία, τη μία, την Ελληνική. Πέρα λοιπόν από την επιστημονική τεκμηρίωση, η αναφορά στα θεόπνευστα αυτά βιβλία, καθιστά αδιαμφισβήτητη την ιστορία. Πλήθος αναφορών για το πρόσωπο αυτό γίνονται και από τους Αγίους Πατέρες, αλλά και από αρχαίους ιστορικούς και φιλοσόφους. Ο Αλέξανδρος είναι αυτός που διέδωσε με την εκστρατεία του τον Ελληνικό πολιτισμό και τα Ελληνικά γράμματα στην Ανατολή. Μέλημά του ήταν η εξάπλωση της Ελληνικής γλώσσας. 


Αυτοί που σήμερα διεκδικούν -με ανεκδιήγητο θράσος για τα διεθνή δεδομένα- την οιαδήποτε ιστορική συσχέτιση με τον Έλληνα Στρατηγό και στρατηγιστή, οι Σκοπιανοί, μιλούν Σλάβικα, μια γλώσσα που ήρθε στην περιοχή των Βαλκανίων χίλια χρόνια μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Το κομμάτι αυτό, της έως πρότινος Γιουγκοσλαβίας, τα σημερινά Σκόπια, που διεκδικεί την ιστορική αυτή ονομασία «Μακεδονία» και μάλιστα κατ’ αποκλειστικότητα, αποτελούσε μέρος της τεράστιας αυτοκρατορίας που είχε δημιουργήσει ο Μέγας Αλέξανδρος και που εκτείνονταν από την Αίγυπτο ως την Συρία και το Αφγανιστάν. Ο Έλληνας Στρατηγός ίδρυσε πόλεις και δημιούργησε εκπαιδευτικά ιδρύματα, επιγραφές των οποίων σώζονται μέχρι σήμερα, γραμμένες βέβαια στα Ελληνικά και οι οποίες βρίσκονται στις πιο απομακρυσμένες χώρες στα βάθη της Ανατολής. 


Οι κάτοικοι της περιοχής εκείνης, διοικούνταν από τον Έλληνα - Μακεδόνα Βασιλιά, αλλά δεν έγιναν ποτέ Μακεδόνες ή Έλληνες, όπως Μακεδονικός δεν ονομάστηκε κανένας από τους λαούς που διοικούνταν από τον Αλέξανδρο στο πλαίσιο της αυτοκρατορίας. Το κράτος-μόρφωμα δημιουργήθηκε πριν από 26 χρόνια, όταν το 1991 μέρος της τότε Γιουγκοσλαβικής χώρας αυτονομήθηκε. Έκτοτε, διεθνή συμφέροντα ενισχύουν μία άνευ προηγουμένου προπαγάνδα ενάντια στην ιστορία, ενάντια στην αλήθεια. Με τη χρήση πάντα της Σλαβικής γλώσσας των Σκοπιανών, στοιχείο οξύμωρο και απόδειξη που τους αυτό-αναιρεί, οι Σκοπιανοί, κάτοικοι της περιοχής από το 7ο αιώνα μ.Χ. και μετά (καμία σύνδεση, σχέση δεν υφίσταται με τον Μακεδόνα Έλληνα Βασιλιά) δημιουργούν χαρτονομίσματα, χάρτες, ημερολόγια και επικοινωνούν με κάθε τρόπο ψευδείς πληροφορίες που αλλοιώνουν την ιστορία. 


Κάνουν σημαία τους τον ήλιο της Βεργίνας (αρχαιοελληνικό σύμβολο) και αυτοαποκαλούνται Μακεδόνες, πράξη «βλάσφημη» εις βάρος της ιστορίας, της επιστήμης που βασίζεται στην έρευνα, τη μελέτη για την απόδειξη της αλήθειας. Η παραχάραξη της ιστορίας, στην οποία επιδίδονται αυτοί και οι συνεργοί τους, υπηρέτες διεθνών συμφερόντων, είναι πράξη εγκληματική, εφόσον συνιστά ψεύδος και μάλιστα με θλιβερές συνέπειες. Ο σφετερισμός της ιστορίας από εποίκους μιας περιοχής που ως «πέρασμα» και κατάκτηση συνδέεται με την ιστορία και το όνομα του Έλληνα βασιλιά, και μάλιστα μια ιστορία που διαδραματίστηκε χίλια χρόνια πριν την εποίκηση των Σλαβικών αυτών στοιχείων στην περιοχή, συνιστά καθαρή απάτη. Πολύ δε περισσότερο, όταν η ιστορία συνδέεται με τον αρχαίο Ελληνικό πολιτισμό και την παγκόσμια ιστορία. 


Συμβαίνει ωστόσο όπως φαίνεται, όταν οι λαοί αυτοί ούτε ιστορία διαθέτουν, ούτε παρελθόν, ούτε ταυτότητα, δεν υφίστανται δηλαδή εθνικά και ιστορικά! Όπως αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, καταδιώκουν την πίστη μας και την Ορθοδοξία μας, έτσι καταδιώκουν και την ιστορία μας, τους αγώνες μας, τις καταβολές μας, τους εθνικούς μας ήρωες, τις ρίζες μας, τα πρότυπά μας, την ταυτότητας μας, το όνομά μας, την ύπαρξη μας. Και δεν είναι η πρώτη φορά που βάλλονται τα βόρεια σύνορα της χώρας μας και η βαριά κληρονομιά που μας συνδέει με τη Μακεδονία μας. Η Μακεδονία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το Έθνος των Ελλήνων και την νεότερη ιστορία μας. Δεν ξεχνάμε τους αγώνες των προγόνων μας από τη δεκαετία του 1870, αλλά και νωρίτερα, όταν άρχισαν να κινούνται απειλητικά οι Βούλγαροι ενάντια στους Έλληνες της Μακεδονίας. 


Μετά την πραξικοπηματική προσάρτηση της Ανατολικής Ρωμυλίας, η Ελλάδα μας μπήκε για άλλη μια φορά σε ένα πόλεμο ετών με σκοπό την αντιμετώπιση της βάρβαρης βουλγαρικής επίθεσης και βέβαια την αποτροπή της διαστρέβλωσης της ιστορικής αλήθειας. Μέσα από τους Μακεδονικούς Αγώνες και τις θυσίες Ελλήνων Μακεδονομάχων απ’ όλη την Ελλάδα, την Κρήτη, τη Μάνη, τη Στερεά, ακόμη και την Κύπρο, του Ελληνικού στρατού, αλλά και εθελοντών, γράφτηκε άλλο ένα μέρος της Ελληνικής ηρωικής ιστορίας. Έχουμε χρέος και ευθύνη, οι σημερινοί Έλληνες, να αντισταθούμε και τώρα, όπως και τότε, κατά τη διάρκεια του Μακεδονικού Αγώνος, όπως αντισταθήκαμε στις φασιστικές διαθέσεις των υπαίτιων του Β Παγκοσμίου Πολέμου, όπως αντισταθήκαμε στον τουρκικό ζυγό, όπως ιστορικά αντιστεκόμαστε ως Έλληνες, ως Χριστιανοί Ορθόδοξοι, ως άνθρωποι υπεύθυνοι, ευσυνείδητοι. 


Το γεγονός αυτό αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, δεν απασχολεί μόνον εμάς, τους Έλληνες που διαμένουμε στη χώρα αυτή, αφορά στην ομογένεια, τον οικουμενικό Ελληνισμό, τους ακαδημαϊκούς και την επιστημονική κοινότητα σ΄ όλο τον κόσμο. Θα ήταν πραγματικά πρωτοφανές και απαράδεκτο εκ μέρους της διεθνούς κοινότητας, να επιτρέψει σήμερα, στο κράτος των Σκοπίων, να συμμετέχει ως μέλος σε διεθνείς Οργανισμούς και Ενώσεις με όνομα κλεμμένο και ταυτότητα πλαστή.


Θα ήταν θλιβερό, μια τέτοια ανέντιμη και ανήθικη πράξη 

να συνδεθεί με κάτι τόσο ηρωικό και μεγάλο, 

όπως το όνομα και την καταγωγή του μεγάλου Έλληνα Στρατηγού, 

αυτού που έζησε και πολέμησε για τη διάδοση του Ελληνικού πνεύματος. 

Σε μια τέτοια περίπτωση θα επαναστατούσε η ίδια η Ελληνική γη, 

η αιματοβαμμένη από πατριώτες που την αγάπησαν και θυσιάστηκαν γι' αυτήν, 

τους οποίους έχει στα σπλάχνα της! 

Σήμερα, βρισκόμαστε πάλι μπροστά σε έναν άλλου είδους «Μακεδονικό Αγώνα» 

στον οποίο οφείλουμε να ανταποκριθούμε με θάρρος, γενναιότητα και αγάπη για την πατρίδα. 

Έναν αγώνα που χρωστάμε στις γενιές που θα έρθουν, 

αλλά και στους ήρωες της Ελληνικής ιστορίας, 

έναν αγώνα που να τιμά τη μνήμη του ίδιου του Μεγάλου Αλεξάνδρου, 

του Κολοκοτρώνη, του Παύλου Μελά. 

Αγαπητοί εν χριστώ αδελφοί, 

η εκχώρηση του ονόματος Μακεδονία σε οιονδήποτε και με τον οποιονδήποτε τρόπο, 

συνιστά προδοσία! 

Δεν θα το επιτρέψουμε!



Εκ της ιστοσελίδας της Ιεράς Μητρόπολης Αττικής και Βοιωτίας της Εκκλησίας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών ΕΔΩ.


† ο Αττικής καί Βοιωτίας Χρυσόστομος


Δευτέρα, 22 Ιανουαρίου 2018

ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ: ΤΟ ΓΝΩΣΤΟ ΣΥΝΘΗΜΑ ''Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ'' ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΘΕΤΙΚΟ''




Ξέφυγε για άλλη μια φορά ο Δήμαρχος Θεσσαλονίκης χαρακτηρίζοντας 

επιθετικό το σύνθημα 

«Η Μακεδονία είναι Ελληνική», 

ενώ αποκάλεσε τη συγκέντρωση, παρέλαση... 


Η αντίληψη πως η Μακεδονία είναι μόνο ελληνική και τίποτε άλλο, είναι κακή. Όταν πας να λύσεις ένα πρόβλημα, πρέπει να δεις και τα προβλήματα του άλλου. Οι αλυτρωτικές τάσεις πρέπει να τελειώνουν. Δεν είναι μόνο το όνομα. Εάν οι γείτονες εξακολουθούν να έχουν στο Σύνταγμα τους αλυτρωτικές τάσεις, δεν αλλάζει το θέμα». Τα παραπάνω δήλωσε ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης, Γιάννης Μπουτάρης, μια μέρα μετά το συλλαλητήριο για το ονοματολογικό των Σκοπίων, που πραγματοποιήθηκε στη Νέα Παραλία. 


Δυστυχώς, δεν έμεινε μόνο σε αυτά. Yποβάθμισε τη συγκέντρωση λέγοντας πως ήταν μόνο 150.000 άτομα. Ο κ. Μπουτάρης σημείωσε: «ο κόσμος ήταν όντως πολύς εχθές στο συλλαλητήριο και σε αυτό βοήθησε και ο καιρός. Αυτό που μου κάνει εντύπωση όμως είναι πως η αστυνομία βγάζει ένα νούμερο κοντά στις 100.000 οι εφημερίδες δίνουν έναν αριθμό πολύ μεγαλύτερο κοντά στις 300.000 -400.000 το οποίο δεν υπάρχει. Προσωπική μου άποψη είναι πως εχθές στο συλλαλητήριο συμμετείχαν περίπου 150.000 άτομα». Σε σχετική ερώτηση για το εάν η χθεσινή μαζική συγκέντρωση ήταν ακροδεξιά όπως κάποιοι υποστηρίζουν ο Δήμαρχος Θεσσαλονίκης υπογράμμισε: «ο πυρήνας της οργάνωσης εχθές ήταν ακροδεξιοί αλλά σε καμία περίπτωση δεν ήταν όλοι οι συμμετέχοντες ακροδεξιοί. Εχθές είδα μία κατάσταση παρέλασης. 


Το σύνθημα η Μακεδονία είναι ελληνική είναι επιθετικό. Το 50% ανήκει σε εμάς το 30% στα Σκόπια και το υπόλοιπο στην Βουλγαρία. Είναι πολύ μεγάλη η ευθύνη των αρχηγών όλων των κομμάτων ανεξαιρέτως που άφησαν να καλλιεργηθεί επί δεκαετίες το αίσθημα ανασφάλειας στη χώρα μας». Μάλιστα έφτασε στο σημείο να κατηγορήσει τους Έλληνες για τον εθνικό παλμό που επέδειξαν: «Ο εθνικός παλμός ο οποίος δεν εξυπηρετεί σε τίποτα την κατάσταση. Μετά από 20 χρόνια που υφίσταται το πρόβλημα φαίνεται πως δεν μάθαμε τίποτα, όπως και με το Κυπριακό υπάρχει ένα πρόβλημα το οποίο διαιωνίζεται. Όταν κάνεις μία διαπραγμάτευση δεν κοιτάς μόνο να επιβάλεις την άποψή σου στον απέναντι αλλά κοιτάζεις να ενημερώσεις και τον κόσμο. Αυτούς όλους που νομίζουν ότι αυτό το κράτος είναι ανύπαρκτο και δεν έχει ιστορία, το οποίο είναι δικό τους πρόβλημα. 


Αλλά εμείς αντί να κοιτάξουμε να τους βοηθήσουμε να αποκτήσουν την ταυτότητα τους χαρακτηρίζουμε άχρηστους και τους πετάμε στην γωνία, τους προσβάλλουμε και εμείς». Αναφερόμενος στους λόγους που έχει φτάσει κατά την άποψή του η κατάσταση σήμερα σε αυτό το σημείο ο κ. Μπουτάρης τόνισε πως «οι πολιτικές ηγεσίες των τελευταίων 20 ετών δεν παρουσίασαν ποτέ την πραγματική ιστορία. 


Δεν αντιλέγω αυτοί κλέβουν την ιστορία. Η ιστορία μας όμως δεν είναι δυνατό να κλαπεί από κανέναν, υπάρχει και θα υπάρχει. 160 χώρες έχουν ήδη αναγνωρίσει την χώρα ως «Μακεδονία», δεν άλλαξαν όμως τίποτα, κανένας δεν άλλαξε την δική μας ιστορία. Εμείς αντί να κοιτάξουμε να εκμεταλλευτούμε την κατάσταση και να τους φέρουμε κοντά σε εμάς τους απωθούμε». Είναι προφανές ότι ο κ. Μπουτάρης βρίσκεται σε ανθελληνικό παραλήρημα. Ας βρεθεί κάποιος ομοϊδεάτης του να τον μαζέψει ή έστω να τον συλλάβει...



Ρεπορτάζ από ΕΔΩ.