ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ


«Ο Παντοκράτορας κρατά στο Χέρι Του την βραδυνή Θυσία»

Η νύχτα αγκαλιάζει προσευχόμενες ψυχές σαν βρεφικό νανούρισμα. Στο μικρό καθολικό, οι γέροντες ξαπλωμένοι στο έδαφος, παραδομένοι στην εικόνα του Νυμφίου αποκαθηλώνουν ικετευτικά τους συγγνωστούς τους λογισμούς. Απόκοσμες εικόνες στο μικρό εκκλησάκι αναπνέουν μέσα από την θυμιασμένη ομίχλη των παρακλητικών τους λόγων. M' ένα τρακοσάρι κομποσκοίνι μετρούν ανάποδα τις μέρες, φτάνοντας ως την γέννησή τους. Ο παππά Διονύσης με αφημένο βλέμμα στην γη που περιμένει, σκύβει το κεφάλι στην ανατολή της μετανοίας του. Τί κόσμος τούτος Θεέ μου! Βαστάζουμε στις χούφτες μας τη Μάννα Ορθοδοξία και δεν θωρούμε το απροσμέτρητο κάλλος της και την ενδόμυχη υπόστασή της. Όταν τρίζουν τα θολά τζάμια από τα σιδερένια παραθύρια, νομίζεις, πως χοροί αγίων ήλθαν για να συνεκκλησιαστούν με τους χοικούς, ταμένους αδελφούς τους. Ο πολυέλαιος γυρνοφέρνει κυκλικά απ' τον καπνισμένο τρούλλο, ο Παντοκράτορας κρατάει στο χέρι του την βραδυνή θυσία, αίνοι και ύμνοι γίνονται δώρα ευχαριστιακά στα πόδια του Θεού μας. Κι όταν τελειώνει η ακολουθία, σκυμμένα πρόσωπα προσμετρούν μ' ένα Κύριε ελέησον, τα ανεβαίνοντα βήματά τους. Μακρύς ακόμα ο δρόμος της σταυρικής θυσίας. Ταιριάζει σε ορθοδόξους, να βλέπουν από μακριά τον σταυρό, που θα κρεμάσουν πάνω του τ' απόκοσμα όνειρά τους. Ποθούμε Χριστό, Αυτόν, Εσταυρωμένο, εξαντλούμε τους ονειρεμένους πόθους μας στο κοινό ποτήριο, ακροβατούμε την θωριά μας ανάμεσα στην πτώση και την έγερση. Τελούμε πνευματικά « ανάπηροι» στο μακαρισμό του εξαρτημένου Εγώ μας, αναζητούμε την χαμένη αρτιμέλεια της υποστελλόμενης ψυχής μας, ανυπακούουμε στην υποκριτική στάση ζωής. Ο Χριστός δεν είναι αφηρημένη έννοια, είναι η Οδός και η Αλήθεια, η Αγάπη κι η Ζωή, το προσδοκώμενο όνειρο της αναστάσιμης ελπίδας. Έχουμε Εκκλησία να κλάψουμε τους δρόμους που δεν διαβήκαμε, κατέχουμε αγίους να κρεμάσουμε την απόμακρη ματιά μας, μια Παναγιά να πνίξουμε στον κόρφο της την εαλωμένη αθωότητα της παιδικής αμεριμνησίας μας, κι αγγέλους τόσους, όσα είναι αυτά που χάσαμε, όσα είναι αυτά που ελπίζουμε, όσα είναι αυτά, που ίσως έρθουνε μια μέρα! Μπουσουλάμε γογγύζοντας στους εφάμαρτους δρόμους της υποκριτικής ζωής μας, έρπουμε γλοιωδώς στην λάσπη, που εωσφορικώς βαπτίσαμε πολιτισμένη κοινωνία! Επιτέλους να πάψουν αυτοί οι διαρκείς κύκλοι γύρω απ' τον ειδωλολάτρη εαυτό μας, το μεγαλείο του χριστιανού αναπαύεται στον προσευχητικό ξεσηκωμό και την ταπεινή μεγαλοσύνη. Η αγάπη μας είναι η σταυρική θυσία του εγώ μας στην εγωϊκότητα των άλλων. Ο σταυρός μας είναι τα ζυγιστικά του Πατρός που σβήνουν με γομολάστιχα τις μεγαλεπίβολες, θηριώδεις αμαρτίες μας κι η ελπίδα μας φοράει τα καλά της μπροστά στο αιματοβαμμένο δισκοπότηρο του αμνοικού Ιησού μας. Τα βράδια αιωρούνται χαροποιά στα γράμματα της αγιοπνευματικής Αλφαβήτας, ζωγραφίζουν την Πίστη ως έκθαμβο, αγιοπρεπές θήλυ, που ίσταται σε συννεφοσκεπούσα ομίχλη, πάνω από τα μικροκαμωμένα σπίτια των ανθρώπων. Πορφυροφορούσα κόρη, που χάσκει με χαμόγελο και κορομηλένια μάγουλα, που ροδοκοκκινίζουν στην παρακλητική αγάπη των πιστών. Η Πίστη είναι αναγεννητικό επίθεμα στις πληγές της αμαρτίας, δροσερή ανάσα στην πνευματική άπνοια των φιλόνικων ανθρώπων, σουλατσάρει σε χλοερούς, φρεσκοσκαμμένους κήπους και περιβόλια που μεθούν στην αρχοντιά των λουλουδιών. Βαστάει στα χέρια της τα εύοσμα βασιλικά των Χριστοφόρων λόγων, λούζεται μακάρια στην μετάνοια ενός αλλόφρονα, που ανακαλύπτει πάνω της τον μυρίπνοο Παράδεισο της συστελλόμενης ψυχής. Η Πίστη Θε μου είναι τα χρυσαφένια στάρια του χωριού, που μικρά, βάζαμε τρεχάλα ανάμεσα στα ξεραμένα στάχυα και τ' αγκάθια του αγρού, το ανταριασμένο βουϊτό από τους μεγαλοδύναμους ήχους των ελάτων, που στέκονταν πάντα όρθια. Νοικοκύρηδες, φρεσκοπλυμένοι χωρικοί, που τις Κυριακές έπαιρναν τα δύσβατα μονοπάτια για την εκκλησιά των Παμμεγίστων Ταξιαρχών! Βλέπαμε την Πίστη να σιγοντάρει στο αναλόγιο, εκείνον τον ταπεινό, ολιγογράμματο ιερέα, που έβγαινε στον άμβωνα για να μοιράσει τ' αντίδωρα κρίνα της ανυπέρβλητης αγάπης. Ύστερα βοηθούσε στα χωράφια την μαυροφορεμένη χήρα, που πριν να σπείρει τον καρπό στα σκαλισμένα αυλάκια, σταύρωνε με το χέρι της το αγιασμένο χώμα, ράντιζε με αγιασμό εκείνον τον πολύχρωμο, ταιριαστό μπαχτσέ με τις ντάλιες, τους κατιφέδες και τους κρίνους. Η Πίστη πάλι κατοικεί στα αδύναμα σπίτια των φτωχών, κάθεται στο τραπέζι με τα αλάδωτα ρεβίθια, τις ελιές και το αχνισμένο, ζυμωτό ψωμί, χορταίνει τα στόματα με μοσχοθυμιασμένες ευλογίες και απόκοσμες παραινέσεις της ερήμου. Σκάει χαμόγελο στην βρεφική αγνότητα Χριστούλιδων μικρών! Η Πίστη δεν λέει ψέμματα στα χείλη των παιδιών, παίζει κυνηγητό με την ταπείνωση και κρυφτό με την ντροπή. Στέκει προσευχητικά μετέωρη σε νηπιακούς ασπασμούς, σε ανυπόκριτες, παιδικές προσευχές. Είναι το θεϊκό αντίδοτο στο διάβα μιας φουσκοθαλασσιάς ζωής, το υπέρμαχο δοξάρι στην ηδύχοη πνοή του ουρανού, η υπογραφή του Θεού στην μετάνοια του πιστού. Μακάριοι αυτοί που την βρήκαν να τους περιμένει με το πρωϊνό ξύπνημα της αυγής και την εσπερινή δύση του ηλίου! (Φθινόπωρο 2013) Γιώργος Δ. Δημακόπουλος Δημοσιογράφος





Ιστολόγιο «ΑΓΙΟΚΥΠΡΙΑΝΙΤΗΣ»

Έτος: 11ο (2013 - 2024)

Δημοσιογραφικό Εργαστήρι Ορθόδοξης Μαρτυρίας και Ομολογιακής Κατάθεσης

Διαχειριστής:

Γιώργος Δ. Δημακόπουλος

Δημοσιογράφος

Icon by Serhei Vandalovskiy, icon - painter, Ukraine



«Απάνου απ' το κρεββάτι μου βαθειά παρηγοριά μου / Καρφώνω την εικόνα Σου, και τώρα η κάμαρά μου. / Είναι και μνήμα θλιβερό και χαρωπή εκκλησία / Σκοτάδι η θλίψι μου σκορπά και λάμψιν η θρησκεία».



Κωστής Παλαμάς


Drop Down MenusCSS Drop Down MenuPure CSS Dropdown Menu

Δευτέρα 8 Νοεμβρίου 2021

''ΜΑ, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΟΝ ΡΩΤΟΥΝ''...




Ο «εκλεκτός» περιφρουρεί την εξουσία του περιτειχισμένος από έναν... μαντρότοιχο, που έχει δομηθεί με σάχλα και σιωπή.



Από τον Παναγιώτη Λιάκο


Είναι καλό πράγμα η τριτοκοσμικού τύπου οικογενειοκρατία, που διαιωνίζει την ισχύ της με την κληρονομική μεταβίβαση ψήφων. Διευκρίνιση, η οικογενειοκρατία είναι καλή αν είσαι ο γόνος ο σωστός, με το «δυνατό» επίθετο, ή ο ευνοούμενος κολαούζος.


Αν βρίσκεσαι στην απέξω και τρέφεις αυταπάτες, ότι θα φτιάξουμε κράτος, ότι θα παρέμβει η Δικαιοσύνη ή ότι με τις εκλογές θα βρεθεί διέξοδος για τη χώρα, θα χαλάσεις την υγεία σου οργιζόμενος κάθε πεντάλεπτο.


Όλο και κάτι άθλιο θα δεις για να σε κάνει φουρνέλο και κάθε νέα πλάνη θα είναι χειρότερη από την προηγούμενη. Η ενασχόληση με την πολιτική φτιάχνει την τσέπη των ενασχολουμένων επιτυχώς με αυτήν και χαλάει τις ζωές των σκληρά εργαζομένων, συνεπών φορολογουμένων, των ανέργων, των συνταξιούχων, όλων όσοι έχουν επιλέξει έναν τίμιο, κατά το δυνατόν παραγωγικό και μη παρασιτικό βίο.


Η τριτοκοσμικού τύπου οικογενειοκρατία, σε μια χώρα όπως η δική μας, επιτυγχάνεται με πράξη γονικής παροχής, η οποία είναι αφορολόγητη και βασίζεται στην καλή πίστη του υπηκόου-πελάτη και του δημοκρατικοφανούς φεουδάρχου, ο οποίος κάπου, κάπως, κάποτε, αυτοπροσώπως ή διά επιφανούς προγόνου, ευνόησε τον υπήκοο-πελάτη ή στενό συγγενή του.


Ακόμα κι όταν ο υπήκοος- πελάτης ουδέποτε έχει ευνοηθεί, εμμέσως ή αμέσως, η ευήθειά του δεν του επιτρέπει να αποκαρδιωθεί. Η φρούδα ελπίδα τον παίρνει από το χεράκι και τον πηγαίνει στράτα στρατούλα να ψηφίσει τον (εξίσου με εκείνον ευήθη, αλλά πλούσιο) γόνο της ξακουστής οικογενείας.


Και το χούι της, διά της ψήφου συλλογικής αυτοκαταστροφής, δεν κόβεται.


Όταν, λοιπόν, εκλεγεί ο εκλεκτός, θα περιφρουρήσει την εξουσία του δημιουργώντας γύρω του ένα ισχυρό τείχος, που έχει δομηθεί με σάχλα και σιωπή – τα βασικά υλικά οικοδομήσεως ενός κραταιού προφίλ, μιας εξακοντισμένης στα ουράνια δημοφιλίας, μιας γενικής εμπεδωμένης αισθήσεως ότι είναι ο «καταλληλότερος» (πόση απέραντη αναγούλα προκαλεί αυτή η λέξη).


Οι μηχανισμοί παραγωγής εντυπώσεων, που αποκαλούνται -δίχως να δικαιούνται τον τίτλο- ΜΜΕ, εξυπηρετώντας αυτή την… αγοραστή δημοφιλία του γόνου, προσέχουν μόνο ένα πράγμα:


να μην υποβάλλουν ΠΟΤΕ, ΜΑ ΠΟΤΕ άβολες ερωτήσεις – αυτές, δηλαδή, που επιβάλλεται να κάνει οποιοσδήποτε δημοσιογράφος. Γι’ αυτό δεν τον ρωτούν κάτι σοβαρό, κάτι που να τον «στριμώχνει».



NEWSBREAK


Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Print Friendly and PDF